一、语言文字运用（15分）
1．下列词语加点的字，每对的读音完全相同的一组是(3分) ( )
A．纰漏／霹雳 新鲜／纤维 相形见绌／咄咄逼人
B．巨擘／糟粕 疤痕／奇葩 恪守不渝／溘然长逝
C．陷阱／饥馑 翘首／憔悴 有恃无恐／两山对峙
D．贞烈／箴言 昏厥／攫取 步履蹒跚／心宽体胖
2．下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分) ( )
A．从这些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，作风飘浮、管理松弛、工作不扎实，有的甚至对关系群众生命安全的重大问题麻木不仁。
B．5％左右的农村“留守青少年”过分迷恋网络，打乱了正常的学习计划和生活规律，导致学习成绩一日千里。
C．杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实课堂就把他们追求“学生是学习的主人，是具有独立人格的平等的人”的理想演绎得淋漓尽致。
D．直接把牛奶或者什么豹奶狼奶给婴儿喝，别说长得健壮，不呕吐拉稀已经谢天谢地了。
3．下列各句中，没有语病的一句是(3分) ( )
A．谭千秋、张米亚、吴忠红……在生死抉择面前，这些老师恪尽职守，不畏牺牲，用生命奏响师魂。
B．饱受质疑的中国奶粉行业，对于三鹿奶粉导致大量婴儿肾结石的事件无异于雪上加霜。
c．文明礼貌，和气待人，这种与人为善的美德，不仅商业中需要提倡，其他行业活动中也该提倡。
D．美国的次贷危机的确在持续蔓延，不管美国政府最近推出了一系列大手笔的救市举措，应该说这些举措从美同历史上来看也是很少见的。
4．面对同样的事物不同的人有不同的看法：一种是乐观的，一种是悲观的。
例 面对同一杯水，乐观者笑盈盈地说：“这杯水还有一半就满了……”，而悲观者却沮丧地说：“这杯水还有一半，快没了……”；
面对同样的夕阳，乐观者赞赏地说：“夕阳无限好……”，悲观者却无奈地说：“只是近黄昏……”。
请参照例句，根据下面提供的语境，拟写两句话，每句话不超过30字。(6分)
有个观光团到伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。
悲观者：
乐观者：
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文字，完成5～8题。
景延广，字航川，陕州人也。父建善射，尝教延广曰：“射不入铁，不如不发。”由是延广以挽强见称。事梁邵王友诲，友诲谋反被幽，延广亡去。后从王彦章战中都，彦章败，延广身被数创，仅以身免。
明宗时，朱守殷以汴州反，晋高祖为六军副使，主诛从守殷反者。延广为汴州军校当诛。高祖惜其才，阴纵之使亡，后录以为客将。高祖即位，以为侍卫步军都指挥使，领果州团练使，从领宁江军节度使。天福四年，出镇义成，又徙保义，复召为侍卫马步军都虞侯，徙镇河阳三城，迁马步军都指挥使，领天平。高祖崩，出帝立，延广有力。颇伐其功。初，出帝立，晋大臣议告契丹，致表称臣，延广独不肯，但致书称孙而已，大臣皆知其不可而不能夺。契丹果怒，数以责晋，延广谓契丹使者乔莹曰：“先皇帝北朝所立，今卫子中国自册，可以为孙，而不可为臣。且晋有横磨大剑十万口，翁要战则来，他日不禁孙子，取笑天下。”莹知其言必起两国之争，惧后无以取信也，因请载于纸，以备遗忘。延广敕吏具载以授莹，莹藏其书衣领中以归，具以延广语告契丹，契丹益怒。
明年春，契丹入寇，延广从出帝北征为御营使，相拒澶、魏之间。先锋石公霸遇虏于戚城，高行周、符彦卿兵少不能救，驰骑促延广益兵，延广按兵不动。三将被围数重，帝自
御军救之，三将得出，皆泣诉。然延广方握亲兵，恃功恣横，诸将皆由其节度，帝亦不能制也。契丹尝呼晋人日：“景延广唤我来，何不速战?”是时。诸将皆力战，而延广未尝见敌。契丹已去。延广独闭壁不敢出。自延广一言而契丹与晋交恶，凡号令征伐一出延广，晋大臣皆不得与，故契丹凡所书檄，未尝不以延广为言。契丹去，出帝还京师，乃出延广为河南尹，留守西京。
延广居洛阳，郁郁不得志。见晋日削，度必不能支契丹，乃为长夜之饮，大治第宅，园置伎乐，惟意所为。后帝亦追悔，遣供奉官张晖奉表称臣以求和，德光报曰：“使桑维翰、
景延广来，而割镇、定与我，乃可和。”晋知其不可，乃止。契丹至中渡，延广屯河阳，闻杜重威降。乃还。
德光犯京师，行至相州，遣骑兵数千杂晋军渡河趋洛，以取延广，戒曰：“延广南奔吴，西走蜀，必追而取之。”而延广顾虑其家，未能引决．虏骑奄至，乃与从事阎丕驰骑见德光于封丘，并丕见锁。延广曰：“丕，臣从事也，以职相随，何罪而见锁?”丕乃得释。德光责延广曰：”南北失欢，皆因尔也。”召乔莹质其前言，延广初不服，莹从衣领中出所藏书，延广乃服。遂叱而锁之。将送之北行，至陈桥，止民家。夜分，延广伺守者殆。引手扼吭而死，时年五十六。
(节选自欧阳修《新五代史》卷二十九)
5．对下列句子中加点的词的解释．不正确的一项是(3分) ( )
A．延广身被数创 被：蒙受，遭受
B．大臣皆知其不可而不能夺 夺：争夺，抢夺
C．因请载于纸 载：记载，记录
D．度必不能支契丹 支：支撑，对付
1．D（分别读zhēn、jué、pán A项pī、xiān、chù／duō； B项bò／pò、bā／pā、kè； C项jǐng／jǐn、qiáo、shì／zhì)
2．B (一日千里：形容进展极快，不合语境。句中应改为“一落千丈”，形容地位、景况、声誉等下降得很快。 A项，麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心；C项，淋漓尽致：形容文章或说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底； D项，谢天谢地：表示感激或庆幸)
3．C(A项，成分残缺。应在句末加上“壮歌”，以与前面的“奏响”呼应。
B项，主客颠倒，不合逻辑。应说“一起三鹿奶粉导致大量婴儿肾结石的事件，对于饱受质疑的中国奶粉行业来说无异于雪上加霜”。D项，搭配不当，关联词语误用。应把“不管”改为“尽 管”)
4．悲观者：路面坑坑洼洼的，简直像麻子一样，要把人颠散架了。(3分)
乐观者：我们现在正走在赫赫有名的伊豆迷人的酒窝大道上。(3分)
5．B(夺，本意是“强取”，这里可理解为“改变”。《屈原列传》中有“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”句，其中的“夺”意思与本题中的“夺”相同）
6．以下各组句子中，分别表明景延广“有勇”和“无谋”的一组是(3分) (C )
A．由是延广以挽强见称。 友诲谋反被幽，延广亡去。
力大无比 脱身自保
B．延广身被数创。 延广按兵不动。
冲锋陷阵，身受重伤 胆怯害怕，并非沉着
C．翁要战则来。 延广敕吏具载以授莹。
前者对契丹的藐视，体现一个“勇”字
后者给人家留下把柄，没有考虑到严重后果，表明其“无谋”。
D．以职相随，何罪而见锁。 延广伺守者殆，引手扼吭而死。
开脱同事，讲义气 自杀不降，有骨气
6．C(前者表明景延广对契丹的藐视，体现一个“勇”字；后者说他给人家留下把柄，没有考虑到严重后果，表明其“无谋”。
A项，前者说明他力大无比，后者说明他脱身自保；
B项，前者说明他冲锋陷阵，身受重伤；后者说明他胆怯害怕，并非沉着；
D项，前者说明他开脱同事，讲义气；后者说明他自杀不降，有骨气)
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( )
A．景延广在父亲的指导下练就一身武艺，辗转数主，终于遇到了赏识他的晋高祖，从此身兼数职，大权在握，渐渐骄狂起来。
B．新皇帝继位时许多大臣认为应该像晋高祖石敬瑭在世时那样向契丹称臣，景延广却极力反对，觉得称孙就可以，表现了景延广的民族气节。
C．耶律德光对景延广说：“南北失欢，皆因尔也。”这话其实是一个幌子，真正的原因是契丹对后晋一直蠢蠢欲动，而景延广“可以为孙，而不可为臣”的话只是引发战争的一个导火索而已。
D．景延广活着的时候没有完全打败契丹，也曾消沉过，但最后的果断自杀也算对得起他那句“晋有横磨大剑十万口”的话。
7．A(景延广的骄狂是在晋高祖死后、出帝继位时的事情)

8．将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)具以延广语告契丹，契丹益怒。(4分)
译文：
(1)一五一十地把景延广的话告诉契丹，契丹更加气恼了。(“具”“告”“益”各1分，语意通畅1分)
（2）诸将皆由其节度，帝亦不能制也。（3分）
译文：
(2)各位将领都听从他的调度，出帝也不能干预他。
(“节度”“制”各1分，语意通畅1分)
（3）以职相随，何罪而见锁? （3分）
译文：
(3)按职责跟随我来，他有什么罪而被关押呢?
(“见”字用法1分，疑问语气1分，语意通畅1分)
三、古诗鉴赏(10分)
9．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
春 日
[南宋]吴锡畴①
韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。
一窗草逆濂溪老②，五亩园私涑水翁③。无赋招魂成独啸，且排春句答春工。
[注]①吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。②濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。③涑水翁：指司马光，陕州夏县(今属山西)涑水乡人，世称涑水先生。
(1)颈联中“逆”、“私”二字极为精妙，请结合诗句简要赏析其妙处。(5分)

答：“逆”是迎接的意思，“私”是偏爱的意思。(2分)颈联使用拟人手法，赋予绿草田园以人性人情，写出它们对其主人的亲昵之状，曲折而又深刻地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。(3分)
(2)“幽情“在诗中指什么情感？请结合全诗加以分析。（5分）
答：“幽情”在本诗中有两个层面的意思：(1分)
一是伤春之情。面对“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”满地堆积，一种“春去也”的感慨油然而生。(2分)
一是忧国之情。身处南宋，国运衰微，盛景不再，大势已去，一种忧国伤时之通郁结心头。(2分)
四、名句名篇默写(8分)
10．补写出下列名句名篇的空缺部分。(8分)
(1)择其善者而从之， 。(《论语》)
(2)嗟乎!师道之不传也久矣！ ！(韩愈《师说》)
(3)土地平旷， ，有良田美池桑竹之属。(陶渊明《桃花源记》)
(4)小楼昨夜又东风， 。(李煜《虞美人》)
(5)歌台暖响， ；舞殿冷袖， 。(杜牧《阿房宫赋》)
(6)青泥何盘盘， 。扪参历井仰胁息， （李白《蜀道难》)
10．(1)其不善者而改之
(2)欲人之无惑也难矣
(3)屋舍俨然
(4)故国不堪回首月明中
(5)春光融融 风雨凄凄
(6)百步九折萦岩峦 以手抚膺坐长叹
五、现代文阅读必考题：文学类文本(23分)
阅读下面的文字，完成11～14题。
树上的天使
[美国]玛雅?瑞诺德斯?拉特森著 小丹译
又来了，这些烦人的松鼠!我拽过枕头。狠狠地蒙住自己的脸，试图阻挡头顶上传来的噪音。然而，那些声响就如同魔音入脑般挥之不去。“该死的松鼠!”我暗暗咒骂。
每到半夜，屋外的松鼠们就开始搬运它们的美食——山核桃。而我却每每被山核桃砸落在屋顶上的声音吵醒，然后无奈地睁着双眼，听着头顶上山核桃不断砸在屋顶，再“咕噜噜”地滚落到地面的声音。
天知道我对此刻的清醒有多么的恐惧，我简直快要崩溃了!因为每到这个时候，我的脑子就会不由自主地想到那些如雪片般飞来的账单以及我已经拖欠了房东许久的租金。就在昨天，我刚刚向房东保证，会尽快结清所有的欠款并支付下周80美元的租金。房东答应了，但我想，她的耐心会很快宣布告罄。我是个初出校园的毛头小子，一点赚钱的门路都没有，而我头顶上还有恼人的松鼠让我不得不在半夜保持清醒。
无奈之下，我唯有打开《圣经》寻求帮助。忽然，我看到了这样一段话：“不要为明天忧虑。看天空中的飞鸟，它们既不播种也不收获，天父照样养活它们；野地里的百合花从来也不纺织，天父还打扮它们，给它们美丽的衣裳；地上的小草今天还在。明天就被扔进炉子烧了，天父还给它们青翠的外衣，更何况你们呢?岂不比它们贵重得多吗?”
我暗暗祈祷：主啊!既然您能喂养飞鸟，还有那些松鼠，我相信您也会保佑我的。最后，在被众多琐事折磨得筋疲力尽之后，我终于昏昏睡去。
第二天，我起了个大早，赶去教堂。会餐后，一位老妇人问我，能否送她回家。她告诉我，她的卡车坏了。
“当然可以。”我说。
在去她家的路上，她问我：“你喜欢吃山核桃吗?”
山核桃?!我僵硬地笑了笑，反问道：“你为什么这么问?”我的耳边仿佛又响起了那些山核桃砸落的声音。
“我以20美元一袋的价格将它们卖给一家农场。”她回答道，“如果你喜欢，我可以以低一点的价格卖给你一袋，以报答你送我回家。”
就算白送我也不要。“不了，谢谢。”我说。我将她安全地送到了家。然后驱车返回。
一到家，我便倒在了床上，我太累了，也许我该午休片刻。但又一次，松鼠的骚动声在我头顶响起。这还没到半夜呢!我愤愤地想，它们就不能让我有片刻的安宁吗?
突然，就像被一个山核桃猛地砸中了脑袋，我灵光一闪：我明白了，财富就在我的头顶上!我从床上一跃而起，冲出屋子。我看到了，就在我的窗台下，已经积了厚厚的一大片山核桃。20美元一袋，我欣喜地想，只要卖出四袋就够付下周的房租了。而事实上，地上山核桃的数量已足以让我清偿所有的债务。
几年时间很快过去了，我的生活正慢慢好转。而真正让我对生活充满感恩的，并不是那些山核桃，而是上帝派来的天使一一一它们就住在树上，它们告诉我：上帝就在我们身边。
(选自《海外文摘》)
11．“我”为什么觉得山核桃砸落在屋顶上的声音像“魔音”?(5分)
解答这个题目时要联系上下文。
答:这种声音让“我”无法正常休息；(2分)
这种声音让“我”清醒着去想自己的债务而几乎要崩溃。（3分)
杨中慧、潘倩、陈冲、蒋万娟、
12．文中画线的两处，分别表达了人物怎样的心理?(6分)
(1)你喜欢吃山核桃吗?(3分)
答：老妇人希望“我”喜欢吃山核桃，这样可以便宜卖给“我”，以表达谢意。(3分)
(2)我僵硬地笑了笑(3分)
答：(2)“僵硬”是“我”听到山孩桃就联系到“魔音”而讨厌，“笑”则出于对老妇人的礼貌。 (3分)
13．文中写阅读《圣经》这件事与山核桃有什么联系?请简要分析。(6分)
答：阅读《圣经》是为寻求心灵的安慰，让“我”暂时摆脱山核桃的噪音带给“我”的恐惧；(3分)书中“不要为明天忧虑”的箴言为下文“我”送老妇人回家的事及“我”发现山核桃的价值作铺垫。(3分)
14．最后一段写“生活正慢慢好转”并赞美松鼠是“天使”，请探究作者这样写的作用。(6分)
答：照应题目和前文；(2分)欲扬先抑的手法，让文章更加生动；(2分)松鼠帮“我”渡过难关，让“我”明白永远不要绝望，机遇可能就在身边。(2分)
六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另二类内的小题。(15分)
甲、论述类文本
阅读下面的文字，完成15～17题。
儒家体育精神：败者饮酒德者无所求
叶匡政
今天人们说起奥运，像说的是自己家里的事，这在过去的中国人看来，是不可想象的。奥林匹克运动源于公元前776年的古希腊，相当于中国的春秋之初。那时的希腊人认为；人的精神归上帝管，人只要对自己的身体负责。这种理念体现于运动，就是只强调身体的竞技与体魄的强健，把身体的力量、技巧和速度奉为竞赛的最终目的。现代奥运无论附加了什么新理念，核心精神无非还是这个。
中国从春秋开始，就脱离了神话时代，相信人不仅主宰自己的身体，也主宰着自己的精神。儒家认为，只有在精神健全的基础上，身体和技艺才有价值。所以儒家强调心志与体能的共同发展，即使竞赛，也是为了提升人的身心修养。孔子认为‘‘贤者”才能参加竞赛，因为有一定的道德修养，才能真正理解竞赛的意义，才能不为竞赛所损害。这种思想，使中国自古就不注重纯粹的竞技运动。但不是说，我们没有自己的运动与体育精神。
《论语》中孔子说：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”这句话代表了中国古人对体育竞赛的基本认知，意思是：君子以修身进德为本，所以没有什么可争的事。如果有所争，那一定是比赛射箭的时候。就是此时，也是相互作揖后登堂比赛。赛后再相互作揖，走下堂来饮酒。这种竞赛是很有君子风度的。
孔子所说的射，就是古代的射礼，当年最主要的体育活动。弓箭在当时，既可狩猎，也是重要的武器。早在春秋之前，人们就将射箭比赛“饰之以礼乐”，使它不仅成为一种竞赛，更蕴含着丰富的人生哲理，塑造了中国竞技运动的独特精神。
《礼记》阐释道：射的意思就是“释”，也就是“舍”的意思。所谓释，就是各自抒发自己的志向。所以，做父亲的，要把靶心当成做好父亲的目标。做儿子的，做国君的，做臣下的，也都要如此。射箭，其实就是射向代表自己志向的靶心。那时男孩一出生，就让人用桑木弓和蓬草做六枝箭，代表孩子射向天地四方。天地四方代表男子有所作为的广阔空间。儒家认为，男人只有志存四方了，才有资格坐下来吃饭。
古时天子通过射礼来选拔诸侯、卿、大夫等各级官员，比今天人们对奥运会还要重视。每年天子在专门的射宫比试射礼。诸侯在射礼中，如多次得到褒扬就会增加封地，多次成绩不好的就会削减封地，所以古语说：“射者。射为诸侯也。”“侯”就是指射箭用的靶子，这即是“诸侯”二字的来源。
儒家认为雅乐能陶冶性情、调整心志，所以故意给单纯的体能竞技设置了难度。在竞赛的最后一轮加入了《诗经》的演奏。竞赛不仅比箭中靶心的多少更要看仪容体态是否合于礼，动作节奏是否合于乐，有一套复杂的裁判方式。与奥运相比，射礼更强调心志与体能的共同发展，它的目的是通过竞赛来提升人的身心修养，所以修养越高的人，获胜的可能性能越大。它的竞赛规则与今天的奥运会比，也要高明、深奥得多。
所以，《礼记》中把射礼称为“仁之道也”。射礼虽已失传，但中国人对体育精神的独特认知，并没有被抹去。如今很多老年人不大喜欢观看体育赛事，与这种传统文化心理有关。
有意思的是，古奥运会和射礼都以饮酒来结束比赛。古奥运会奖胜者饮酒，这就是今天奥运奖杯的由来。而射礼则请败者饮酒，古人认为酒是稀罕之物，所以人们祈求射中，来辞谢饮酒，以示有德行的人无所争求。仅从这一点我们也可窥见中西体育精神的大不同。
(选自《艺术中国网》2008年8月10日)
15．下列说法，与原文意思相符合的一项是(3分)
A．现代奥运并没有附加什么新理念，核心精神还是强调身体竞技与体魄强健的古奥运精神。
B．只有“贤者”才能参加竞赛，这种思想使中国自古就不注重纯粹的竞技运动并影响到后世。
C．古时天子通过“射礼”这个唯一的方式来选拔各级官员，比今天人们对奥运会还要重视。
D．如今很多老年人不大喜欢观看体育赛事，因为今天的体育赛事不如古代的射礼那样精彩。
B(A项，错在“并没有附加什么新理念”，原文为“现代奥运无论附加了什么新理念，核心精神无非还是这个”；
C项，“唯一的方式”错，原文没有提到这个意思；
D项，很多老年人不大喜欢观看体育赛事，不是因为赛事不如古代的精彩，是因为现代奥运缺失了古代射礼中那种体能与心志的同一性，仅是单纯的身体竞技)
16．依据文章，中西体育精神有着怎样的不同?请概要说明。(6分)
答：中国古人相信人不仅主宰自己的身体，也主宰着自己的精神。只有在精神健全的基础上，身体和技艺才有价值。体育活动强调心志与体能的共同发展，即使竞赛，也是为了提升人的身心修养。(3分)（第二节）
而古希腊人则认为，人的精神归上帝管，人只要对自己的身体负责。体育活动只强调身体的竞技与体魄的强健，把身体的力量、技巧和速度奉为竞赛的最终目的。(3分)（第一节）
17．2008年北京奥运会开幕式突显出了儒家哲学“和”的理念，向世界展现了中国传统文化的深刻内涵，而这恰恰也是儒家体育精神的一个体现。请结合文章，谈谈你对儒家体育精神的看法。(6分)
答：示例：儒家体育精神相比奥运精神，更加强调人的“身”与“心”的合一，提高身心修养，以达到“和”的状态，这是生命个体内部的“和”。在此之外．儒家还强调入与他人、人与社会、人与自然的和谐统一，以达到“和”的状态。2008年北京奥运开幕式突显“和”，揭示了传统文化的核心内容，包含着中国对奥运精神的别样诠释和对奥运、对世界、对人类的美好祝福。(言之成理即可，6分)
乙、实用类文本
阅读下面的文字，完成15～17题。
江丙坤：两岸和平斡旋者
海基会董事长也许是这位76岁老人最后一次担任的公职了，在他的人生岁月中，有50年的光阴都花在公职服务上。他的判断依然清晰，谈话极富逻辑性，而且严谨、务实，能明显感受到这是一位优秀的技术官员。在担任“经济部长”期间，他被属下开玩笑说是“江科长”，理由是这位部会首长事必躬亲，对细节要求极为严格，连桌上及书柜都整整齐齐，一尘不染。
他经常把公文装在一个有轮子的红色大行李箱里带回家批改，在车上、飞机上也照常工作，而且速度非常快，批示一份公文平均只需两分钟。
他儿子说：“我对父亲最深的印象就是，他在家里办公桌前批改公文的背影。”
2008年，江丙坤接任海基会董事长，吸引了外界目光。尤其是他邀请对岸的海协会会长陈云林来台访问。这是海协、海基两会历史上第一次在台湾举行磋商，陈云林也是台湾历史上到访级别最高的对岸官员。历史把江丙坤这位老人再一次推向舞台的中央。                         (http://www.51985211.com)
国民党全面执政后，看似平坦的两岸协商依然暗流涌动，至少对于江丙坤而言，要面对的困难还非常多。
4月29日，民进党籍立委在“立法院”重提了一段3年前的往事，令紧张形势更为复杂：这位“立委”说，2005年3月，江丙坤访问大陆的时候，与国台办主任陈云林曾经签订了十点共识，结果被当时还是台联立委的赖幸媛痛骂是“台奸”，双方翻脸，几乎闹到要对簿公堂的地步。而江的子弟兵、国民党的“立委”李嘉进也曾经表示，这件事让江丙坤足足气了半年。但是经历了无数人生风浪的江丙坤，最终选择不计前嫌。
赖幸媛是马英九任命的“陆委会主委”，按照海基会的章程，其业务授权和指导机关为“行政院大陆委员会”(注：简称“陆委会”)。
对这一现象，民进党大老、前“立委”林浊水站在不同的政治立场，则有相当刻薄的判断：“最后，海基会本在谈判上要听命‘陆委会’节制，但江丙坤以国民党副主席身份掌控海基会，任何当‘陆委会主委’的国民党员在党内都是他下属，他大可当太上‘陆委会’，没想到却冒出一个不必听命于他的人当‘主委’，其愤怒可想而知，所以他说两会谈判前要先由‘国共平台’凝聚共识才行，也就是要以国共平台架空马、赖的大陆事务体制，让马成江政策的执行者。”
就在两会商谈在台举行前夕，还有大批深绿人士跑到江丙坤的南投老家，向江丙坤喊话：“不要卖台!”
两岸的是是非非，在国民党再次上台后迎来了一线曙光。11月初陈云林赴台访问两岸之间迎来了再一次的互动高峰。
两岸未来的走势如何，也许就像江丙坤对自己人生的总结一样——七分靠努力，三分靠机缘。
(节选自《南方人物周刊》2008年11月，有删改)
15．下列说法不符合原文意思的一项是(3分) ( )
A．多年的公职服务和政治生活塑造了江丙坤在公众视野中的良好形象。
B．对于来自于社会各方面的褒贬毁誉，江丙坤能极力保持淡定和从容。
C．引用儿子对江丙坤的评价属于问接描写，是为了从侧面塑造人物。
D．大批深绿人士到江的故乡南投喊话，表明江丙坤缺少台湾民众支持。
D(“表明江丙坤缺少台湾民众支持”错误，深绿人士是反对党，不能代表台湾民众)
16．国民党已经在台湾全面执政。在两岸协商方面，江丙坤还要面对什么样的困难?(6分)
答：6-9节
(1)不被同僚、同事理解、接受，甚至被痛骂。(2分)
(2)要以国共平台架空马、赖的大陆事务体制。(2分)
(3)来自于深绿人士的政治喊话和舆论压力。(2分)
17．文章最后两段主要写了什么内容?这样结尾有什么作用?(6分)
答：主要写两岸关系的和解以及江丙坤对两岸未来走势的判断。(2分)
这样写有力地刻画出江丙坤“两岸和平斡旋者”的形象，(2分)同时在文章结构上起点题的作用，深化了文章主旨。(2分)
七、作文(70分)
18．阅读下面的文字，根据要求作文。
奥运会落幕了，但许多比赛还在继续。其实，生活处处是赛场。有人，先赢后输；有人，先输后赢；有人……
请以“生活的赛场”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。
写作题示：这是一篇命题作文，题目具有很浓的时代气息。它是一个偏正短语，中心词“赛场”应是行文的重点内容：“生活”是限制语，要求文章必须反映生活中的比赛、竞争，体现人生一种积极向上的精神等。正如材料中所说，“生活处处是赛场”，行文时可取材范围很广。另外，我们还应注意以下方面。
一要写生活中的比拼，体现出竞争的紧张性、曲折性和生动性。注意材料中“有人，先赢后输；有人，先输后赢；有人……”一句所给出的提示。
二要体现一个集中而鲜明的中心，弘扬积极向上的精神，彰显发愤图强的人生态度。例如，通过对一些体育赛事的分析，我们可以发现：输在起跑线上并不可怕，决定 一个人最终成败的，往往不是起跑线上的谁快谁慢。并且，更重要的是，输，不能输掉希望、信念、干劲。奋起直追，一样能够变“起跑线上的输”为“终点上的赢”。所以我们可以抒写希望、信念、干劲、心态等方面在成功路上的重要性。

附加题部分
由选考历史科目的考生解答，其他考生不做。满分为40分．考试时问30分钟。
一、阅读材料，完成19～21题。(10分)
19．用斜线(／)给下面的文言文断句(限6处)。(6分)
夫为将之道，必顺天因时依人以立胜也。故天作时不作而人作是谓逆时时作天不作而人作是谓逆天天作时作而人不作是谓逆人智者不逆天，亦不逆时。亦不逆人也。
(选自《诸葛亮集》)
20．写出你学过的诸葛亮文章的篇名和杜甫赞美诸葛亮的一首诗的篇名。(2分)
答：
21．用自已的话概括这段文字的意思。(2分)
答：

二、名著阅读题(15分)
22．下列对有关名著名篇的说法不正确的两项是(5分) ( )( )
A．《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，讲述了丹麦王子哈姆雷特为父亲复仇，最后与
敌人同归于尽的故事。剧中交织着爱恨情仇的故事，突出反映了作者的民族主义思想。
B．《女神》是郭沫若的诗集。作者以浪漫主义的直抒胸臆、奇特的想象和夸张、强烈
的主观色彩，开一代崭新的诗风，表现了“五四”时期狂飙突进的时代精神。
C．《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集。小说《祝福》就收在该小说集中。
D．《雷雨》是曹禺的早期作品，剧中四风和周冲的惨死，归根结底还是周朴冈的“罪
孽”所产生的恶果，繁漪出于报复而作的狠毒安排只是其中的一个闵素。
E．欧也妮是百万富翁的独生女儿，她爱上了破产的堂哥，为了他不惜激怒爱财的父
亲，倾尽所有私蓄资助他闯天下，但最终等到的却是发财归来的负心汉。
23．(1)《三国演义》塑造了不少性格鲜明的艺术形象，最突出的便是毛宗岗所说的“三
绝”——奸绝、义绝、智绝。请问“三绝”是说哪三个人?任选”一绝”举一例说明
其“绝”。(5分)



(2)在《老人与海》中，大海、大马林鱼、鲨鱼各有什么象征意义?(5分)
答：


三、材料概括分析题(15分)
阅读下面的材料，完成24～25题。
苏州在经济上的繁荣值得一说。唐代的苏州已是“人家尽枕河”、“水港小桥多”了，
古典名著《醒世恒言》中说苏州：“绸丝牙行。约有千百余家。远近村坊织成绸匹．俱到此
上市。四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，换挤不开，路途无伫足之隙。”历史上的苏州系一经
济重镇，现在的苏州同样在经济上令人刮目相看。
我知道。到苏州这样经济发展迅猛的城市来寻找诗意，而且还确凿地把眼前景物跟千年前的古诗对上号，很难。但是诗里那种意境还是寻得着的。喜欢古朴．可到沧浪亭；爱好清幽，就去拙政园；喜欢疏朗，不妨到怡园；倾向于雄浑，还有狮子林。历代官员富商，不管得意不得意，都喜欢把自己家的庭院整得有山有水，恨不得把古诗里的意境都一一在园林里表现出来——苏州，实在是中国的行为艺术大本营。
24．根据上面材料，总结苏州的特点。(6分)
答：


25．目前我国各地城市正在努力创建“最适宜居住城市”。请结合卜面材料简要谈谈“最适
宜居住城市”的条件。(9分)
答：

江苏省百所名校2009届高三联合调研考试?语文试卷
参考答案、提示及评分细则
1．D（分别读zhēn、jué、pán
A项pī、xiān、chù／duō；
B项bò／pò、bā／pā、kè；
C项jǐng／jǐn、qiáo、shì／zhì)
2．B(一日千里：形容进展极快，不合语境。句中应改为“一落千丈”，形容地位、景况、声誉等下降得很快。
A项，麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心；
C项，淋漓尽致：形容文章或说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底；
D项，谢天谢地：表示感激或庆幸)
3．C
(A项，成分残缺。
应在句末加上“壮歌”，以与前面的“奏响”呼应。
B项，主客颠倒，不合逻辑。
应说“一起三鹿奶粉导致大量婴儿肾结石的事件，对于饱受质疑的中国奶粉行业来说无异于雪上加霜”。
D项，搭配不当，关联词语误用。
应把“不管”改为“尽 管”)
4．悲观者：路面坑坑洼洼的，简直像麻子一样，要把人颠散架了。(3分)
乐观者：我们现在正走在赫赫有名的伊豆迷人的酒窝大道上。(3分)
5．B(夺，本意是“强取”，这里可理解为“改变”。《屈原列传》中有“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”句，其中的“夺”意思与本题中的“夺”相同）
6．C(前者表明景延广对契丹的藐视，体现一个“勇”字；后者说他给人家留下把柄，没有考虑到严重后果，表明其“无谋”。
A项，前者说明他力大无比，后者说明他脱身自保；
B项，前者说明他冲锋陷阵，身受重伤；后者说明他胆怯害怕，并非沉着；
D项，前者说明他开脱同事，讲义气；后者说明他自杀不降，有骨气)
7．A(景延广的骄狂是在晋高祖死后、出帝继位时的事情)
8．(1)一五一十地把景延广的话告诉契丹，契丹更加气恼了。(“具”“告”“益”各1分，语意通畅1分)
(2)各位将领都听从他的调度，出帝也不能干预他。
(“节度”“制”各1分，语意通畅1分)
(3)按职责跟随我来，他有什么罪而被关押呢?
(“见”字用法1分，疑问语气1分，语意通畅1分)
9．(1)“逆”是迎接的意思，“私”是偏爱的意思。(2分)颈联使用拟人手法，赋予绿草田园以人性人情，写出它们对其主人的亲昵之状，曲折而又深刻地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。(3分)
(2)“幽情”在本诗中有两个层面的意思：(1分)
一是伤春之情。面对“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”满地堆积，一种“春去也”的感慨油然而生。(2分)
一是忧国之情。身处南宋，国运衰微，盛景不再，大势已去，一种忧国伤时之通郁结心头。(2分)
10．(1)其不善者而改之
(2)欲人之无惑也难矣
(3)屋舍俨然
(4)故国不堪回首月明中
(5)春光融融 风雨凄凄
(6)百步九折萦岩峦 以手抚膺坐长叹
11．解答这个题目时要联系上下文。
答:这种声音让“我”无法正常休息；(2分)
这种声音让“我”清醒着去想自己的债务而几乎要崩溃。（3分)
12．(1)老妇人希望“我”喜欢吃山核桃，这样可以便宜卖给“我”，以表达谢意。(3分)
(2)“僵硬”是“我”听到山孩桃就联系到“魔音”而讨厌，“笑”则出于对老妇人的礼貌。 (3分)
13，阅读《圣经》是为寻求心灵的安慰，让“我”暂时摆脱山核桃的噪音带给“我”的恐惧；(3分)书中“不要为明天忧虑”的箴言为下文“我”送老妇人回家的事及“我”发现山核桃
的价值作铺垫。(3分)
14．照应题目和前文；(2分)欲扬先抑的手法，让文章更加生动；(2分)松鼠帮“我”渡过难关，让“我”明白永远不要绝望，机遇可能就在身边。(2分)
六、(甲)
15．B(A项，错在“并没有附加什么新理念”，原文为“现代奥运无论附加了什么新理念，核心精神无非还是这个”；C项，“唯一的方式”错，原文没有提到这个意思；D项，很多老
年人不大喜欢观看体育赛事，不是因为赛事不如古代的精彩，是因为现代奥运缺失了古代射礼中那种体能与心志的同一性，仅是单纯的身体竞技)
16．中国古人相信人不仅主宰自己的身体，也主宰着自己的精神。只有在精神健全的基础上，身体和技艺才有价值。体育活动强调心志与体能的共同发展，即使竞赛，也是为了提升人的身心修养。(3分)而古希腊人则认为，人的精神归上帝管，人只要对自己的身体负责。体育活动只强调身体的竞技与体魄的强健，把身体的力量、技巧和速度奉为竞赛的最终目的。(3分)
17．示例：儒家体育精神相比奥运精神，更加强调人的“身”与“心”的合一，提高身心修养，以达到“和”的状态，这是生命个体内部的“和”。在此之外．儒家还强调入与他人、人与社会、人与自然的和谐统一，以达到“和”的状态。2008年北京奥运开幕式突显“和”，揭示了传统文化的核心内容，包含着中国对奥运精神的别样诠释和对奥运、对世界、对人类的美好祝福。(言之成理即可，6分)
六、(乙)
15．D(“表明江丙坤缺少台湾民众支持”错误，深绿人士是反对党，不能代表台湾民众)
16．(1)不被同僚、同事理解、接受，甚至被痛骂。(2分)(2)要以国共平台架空马、赖的大
陆事务体制。(2分)(3)来自于深绿人士的政治喊话和舆论压力。(2分)
17．主要写两岸关系的和解以及江丙坤对两岸未来走势的判断。(2分)这样写有力地刻画出江丙坤“两岸和平斡旋者”的形象，(2分)同时在文章结构上起点题的作用，深化了文章主旨。(2分)
18．写作题示：这是一篇命题作文，题目具有很浓的时代气息。它是一个偏正短语，中心
词“赛场”应是行文的重点内容：“生活”是限制语，要求文章必须反映生活中的比赛、
竞争，体现人生一种积极向上的精神等。正如材料中所说，“生活处处是赛场”，行文时可取材范围很广。另外，我们还应注意以下方面。
一要写生活中的比拼，体现出竞争的紧张性、曲折性和生动性。注意材料中“有人，先赢后输；有人，先输后赢；有人……”一句所给出的提示。
二要体现一个集中而鲜明的中心，弘扬积极向上的精神，彰显发愤图强的人生态度。例如，通过对一些体育赛事的分析，我们可以发现：输在起跑线上并不可怕，决定 一个人最终成败的，往往不是起跑线上的谁快谁慢。并且，更重要的是，输，不能输掉希望、信念、干劲。奋起直追，一样能够变“起跑线上的输”为“终点上的赢”。所以我们可以抒写希望、信念、于劲、心态等方面在成功路上的重要性。

文言文参考译文：
景延广，字航川，陕州(今河南三门峡市)人。父亲景建，精于箭术，曾经教育儿子景延广说：“如果射箭不能射进铁中，那就不如不射。”因此景延广因为臂力过人而被人称道。在后梁朱友诲(驻守陕州)的部队里供职，(后来)朱友诲因为谋反被幽禁起来，景延广逃走。后来跟随大将王彦章在中都参加战斗，(在后梁和后唐黄河岸边的激战中)王彦章大败，景延广身上也几处负伤，最后只身逃回(后梁首都汴州)。
后唐明宗李嗣源继位时，守将朱守殷在汴州谋反(不听从李嗣源的命令)，晋高祖石敬瑭当时是六军副使，负责处理跟随朱守殷参与反叛的人。景延广是汴州军校(受到牵连)要被处死，石敬瑭爱惜他(景延广)的才能，就秘密地把他放出来让他逃跑，后来把他收为属将。石敬瑭称帝时，任命景延广为侍卫亲军都指挥使，兼任果州团练使及宁江军节度使。天福四年，景延广被派去负责义成事务，随后调去保义，又召为侍卫马步军都虞侯，改派去镇守河阳三城，迁任马步军都指挥使，兼理天平事务。晋高祖去世后，出帝石重贵继位，景延广因为在这件事情上出了力，就总是夸耀自己的功劳。当初出帝石重贵继位时，晋的大臣商议(把这事)告诉契丹，上表称臣。唯独景延广不同意(这样做)，只是在书信里称孙罢了，大臣们都明白那是不行的却不能够改变(他的做法)。契丹果然很生气，多次拿这事责备晋，景延广对契丹使者乔莹说：“我们的先帝是你们北朝所立，称臣可以，但现在的新皇帝却是我们中原自己所立，可以称孙，不可以称臣。况且我们晋国现有十万口横磨剑，你想要打仗就来吧，将来如果不幸被孙子打败，就会被天下人笑话了!”乔莹知道他这话一定会引起两国之间的战争，害怕今后没有什么作凭据，就请景延广把刚才说的话写在纸上，用来防备遗忘。景延广就叫文书写好交给乔莹，乔莹把这封信藏在衣服领子里带回去，一五一十地把景延广的话告诉契丹，契丹更加气恼了。
第二年春天，契丹入侵，景延广跟随出帝北伐，担任御营使，与契丹在澶、魏之间对峙。先锋石公霸在戚城遭遇敌军，高行周、符彦卿军队人少不能救助，派人骑快马请求景延广增兵，可是景延广却按兵不动。(石公霸等)三员大将被重重包围，出帝亲自率领军队前去救援，三员大将这才得以杀出重围，都向出帝哭诉委屈。但是景延广正掌握军权，居功自傲，各位将领都听从他的调度，出帝也不能干预他。契丹曾经对晋国人高喊道：“景延广，我们来开战厮杀，为什么不快出来应战?”这时，各位将领都全力迎战，景延广却未曾与敌人交战。契丹已经离开后，景延广独自闭门不敢出来。由于景延广一句话而使得契丹和后晋翻脸，所有号令、征战之事全都出自景延广一人之手，后晋其他大臣都不能干预，所以契丹所有书信、檄文里也总是以景延广为借口。契丹撤离后，出帝返回京城，就把景延广调出去担任河南太守，到西京洛阳去做地方官。
景延广到洛阳后，抑郁寡欢，觉得很不得志。看到后晋日渐削弱，猜想一定不能对抗契丹，于是整夜整夜地喝酒浇愁，大肆修造豪华住宅，在院子里安排人员奏乐跳舞，想怎么做就怎么做。后帝也很后悔，派供奉官张晖带上奏表给契丹称臣来求和，契丹首领耶律德光回复说：“叫桑维翰、景延广来，并且把镇州、定州割让给我，才可以谈和。”后晋知道那是不行的，就停止求和了。契丹军队开到黄河中间时，景延广正带兵屯聚在黄河南面，听说杜重威投降了，就撤回军队。
耶律德光率军进犯后晋京城，走到相州时，派遣几千骑兵以及后晋降兵渡过黄河直趋洛阳，来捉拿(挑起事端的)景延广。(耶律德光)告诉(主将)说：“如果景延广向南跑到了吴地或者向西跑到蜀地，你们也一定要追击过去把他给我抓回来。”而景延广顾及他家人的安全，没有自己寻死，在敌人骑兵突然到来时，就与从事阎丕骑快马到封丘面见耶律德光，(景延广)与阎丕一起被关押起来。景延广说：“阎丕是我的从事，按职责跟随我来，他有什么罪而被关押呢?”阎丕这才得以被释放。耶律德光指责景延广说：“我们南北两国失和，都是因为你啊!”把乔莹叫来对质，景延广起初不承认，乔莹从白己衣领中取出所藏的那封信，景延广这才承认(自己说过那样的话)。于是耶律德光叫人把他关押起来。打算一路押送他到契丹去，来到陈桥，在一户百姓家歇息。半夜十分，景延广趁看守人员不注意，自己扼喉自杀了。景延广死的时候只有五十六岁。

附加题部分
19．故天作时不作而人作／是谓逆时／时作天不作而人作／是谓逆天／天作时作而人不作／
是谓逆人／智者不逆天(每处1分，共6分)
20．《出师表》、《蜀相》。(2分)
21．阐述了作为领导人必须顺应天意、把握时机、尊重民心才能求得胜利的道理。(2分)
22．A、C(A项，“民族主义”应为“人文主义”；C项，《祝福》收于小说集《彷徨》中)(5分)
23．(1)曹操“奸绝”，关羽“义绝”，孔明“智绝”。
举例：曹操错杀吕伯奢(宁教我负天下人，休叫天下人负我)、借粮官的人头以弹
压军心、梦中杀人等事都体现出曹操的奸诈；
举例：关羽为义而降曹(降曹的三个条件体现其义：一、只降汉朝，不降曹操；二、
用刘备的俸禄养他的二位嫂子；三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。途中在曹
操让他与两位嫂子共处一室时，秉烛执刀立于屋外，亦体现其义)，为义而与刘、张桃
园结盟，奉义而辞；过五关斩六将(知道刘备下落后，护嫂而行，过关斩将途中极能体
现其义)，华容道为义而释曹操。
举例：诸葛亮火烧新野，舌战群儒，草船借箭，借东风，智算华容，计用空城等，体
现出诸葛亮的智慧。(只举一例即可，5分)
(2)大海象征着世界与人生，大马林鱼象征着人想要达到的目的，鲨鱼则代表着现实
生活中的邪恶势力。(5分)
24．苏州经济发展迅猛，(3分)城市充满诗意。(3分)
25．经济比较发达，空气清新，环境整洁，交通方便，社会和谐，生态保持良好。(能答出其
中任意4点即可给7分，5点及以上给9分)
文言文参考译文：
身为将领，一定要顺应天意、把握时机、依赖人力，才有可能取胜利。倘若战斗顺应
了天意，也具备了一定的人力，但时机却不成熟，这种情况叫逆时；倘若战斗的时机成熟
了，人力也具备了，但却违背了天意，这种情况Ⅱq逆天；倘若战斗顺应了天意，又把握好了时机，但人力十分薄弱，这种情况叫逆人。因此，优秀的将领在打仗时绝不会发生逆天、
逆时、逆人的情况。