本试卷分为必考和选考两部分，满分为150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、本大题四小题，每小题3分，共12分
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是 （ ）
A．拮据（jū） 侥幸（jiǎo） 口头禅（chán） 浑身解数（xiè）
B．伯仲（zhòng） 讣告（pǔ） 一溜烟（liù） 天遂人愿（suí）
C．诰命（hào） 处方（chǔ） 应声虫（yìng） 溘然长逝（hé）
D．衍变（yǎn） 茎叶（jīng） 闷葫芦（mēn） 同仇敌忾（kài）
2．下列词语中没有错别字的一组是 （ ）
A．版画 一阕词 坐镇指挥 铁杵磨成针
B．杂糅 定书单 夸夸奇谈 可望不可及
C．修缮 白内瘴 因噎废食 快刀斩乱麻
D．鞑伐 录像机 开源节流 学而优则仕
3．下列各句中加点的词语，使用不恰当的一项是 （ ）
A．麦积山高仅142米,但山形奇特,孤峰崛起,犹如麦垛。在山崖上,开凿了成千的石窟和佛像,有很高的艺术价值
B．在坎坷陡峭的山路上，这款新型越野车充满力道的轮胎仍然牢牢抓住地面，转向的指向性准确，车尾的随动性也非常好。
C．法国新闻台在报道中说，神七发射是一个历史性的时刻，整个过程完美无瑕，表明 中国在航天领域又迈出重要一步。
D．不少刚毕业的大学生，往往踌躇满志，以为自己该大显神通了，但常常是眼高手低，处处碰壁，很不顺利。
4．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．乳制品生产企业对在2008年9月14日以前生产的或未经批次检验三聚氰胺的乳制品，必须全部按照卫生部等六部门联合发布公告中三聚氰胺临时管理限量值，进行清理检查和批次检验。
B．《北京欢迎你》以“同一个世界，同一个梦想”为主题，以北京普通人家的角度，用热情的音符表达北京奥运即将到来时人们的喜悦和对北京奥运客人的欢迎。
C．这篇文章集中分析了形势，辨证地回答了在大开放、大交往、大融合的世界里，我们迫切需要一种全新的观念来协调各种关系。
D．有的同学认为，反正老师要讲，课前预习是多余的，有些则认为，反正有些内容看不懂，预习等于“瞎子点灯白费蜡”……往往这些看法是造成学习成绩下降的原因之一。
二、本大题7小题，共35分
阅读下面文言文，完成5—9题。（22分）
深 虑 论
［明］方孝孺
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也夫苟不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之无危亡此理之所必无者而岂天道哉！
5．下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）
A. 岂其虑之未周欤？ 虑：考虑、思虑
B. 晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备， 惩：惩罚，引申为灭亡
C. 求人于疑似之际而除之 求：请求
D. 其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣 几：通“机”，机会
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. B.
C. D.
7．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 而出于智力之所不及者 B.岂工于活人而拙于活己之子哉
C.虽有至愚不肖者足以亡国 D.笼络当世之务
8．下列对文章内容的阐述，不正确的一项是 （ ）
A． 本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，通篇一气，层次清楚，中心明确。
B． 本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。
C． 中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才”。
D． 末段用良医、良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。
9、.断句和翻译。（10分）
（1）用“|”给文言文阅读材料最后划线部分断句。（4分）
（2）翻译下面的句子。（6分）
①唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之。（3分）
答：____________________________________________________________。
②彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。（3分）
答：____________________________________________________________。
10.阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
寄全椒山中道士
韦应物
今朝郡斋①冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石②。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
[注]①郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。②煮白石：道家有“煮五石英法”，在斋戒后的农历九月九日，将薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放进锅里煮。
（1）试结合全诗分析首句的“冷”字好在哪里。（3分）
（2）这首诗抒发了作者什么样的感情？试结合全诗加以分析。（4分）
11.补写出下列名篇空缺的部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。（《庄子》《逍遥游》）
（2）春花秋月何时了？往事知多少。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。（李煜《虞美人》）
（3）无边落木萧萧下，＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（4）清风徐来，水波不兴。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）
三、本大题4小题，共16分
阅读下面文章，完成12—15题。
信用制度
信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人道德品质；而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。古代的信诺只是涉及到少数人的事情，而现代信用制度则涉及到现代社会的每一个人。古代人是否守信诺，只会造成道德上的益或损；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。
现代信用制度，包括信任关系、信用项目、信用卡和各种信用贷款等，构成了现代社会生活的基本内容。现代信用制度具有加快资金周转、稳定金融市场和促进经济发展的宏观作用。对个人来说，具有化困难于无形、集众力于一身的社会促进功能。就拿信用贷款来说吧，一个人的一生中总有资金短缺的时候，不借贷就会失去一次发展机遇，中国不少的知名企业家都是靠借贷起家的。新的观念告诉我们，对个人来说，信用贷款不是消费，而是投资。现代人应该变信贷负担为实现人生目标的阶梯，变信贷压力为坚决履行信用的动力。
社会人群相互的信任关系是推行现代信用制度最基本的要素，是发展信用制度的基础。现代社会是有机团结的社会，在现代社会中，信任他人和被他人信任是人际关系得以建立和维持的黏合剂，否则就没有长期稳定的人际关系或可靠的朋友。具有信任特质的人更容易接受他人，更容易接纳新生事物，更容易从社会和他人那里得到助力，更容易取得事业上的成功。
目前国内不少人对信用制度还不太适应，助学贷款在大学校园受阻就是一例。助学贷款是信用贷款的一种，它的需求量其实很大，可是一些贫困学生特别是来自农村的贫困学生对此却并不感兴趣。助学贷款打破了小农经济以季、年为基础的自然平衡原则，即便是采用国家贴息的形式，在一些学生家长看来也是“寅吃卯粮”，这为自给自足小农经济的观念所不允许，自然被家在农村的学生家长视为畏途。虽然大学教育使大学生的消费观念与他们的父辈不同，但是鉴于对未来工作不确定性和还贷压力的考虑，在助学贷款实施伊始，他们中的大多数人还无法立刻接受“未工作，先负债”的理念，他们还没有勇气做第一个吃螃蟹的人。
我国目前实行信用制度的法律条件不够完善规范，社会信用程度普遍比较低，信用风险较大，信贷手续复杂，这些都影响了信用制度全面有效的推行。
12．文章论述了现代的“信用”和古代的“信诺”，对此理解正确的两项是 （ ）（5分）
A．文章是从现代信用制度和古代信诺哲学的产生原因、涉及范围、奖惩办法这三个方面来阐述二者的区别的。
B．“区别在于一个‘用’字”的意思是说：“信用”不仅体现了古代的“信守承诺”，而且突出了“信”在现代社会的使用价值。
C．古代的“信诺”讲的是道德品质和人格操守，强调“义”；现代的“信用”只讲经济上的互惠，强调“利”；二者是对立的。
D．现代的“信用”已成为社会的基本制度，古代的“信诺”仅是一种哲学理念，它们都与社会经济形态无关。
E．古代的信诺只跟少数人有关,现代信用制度则跟绝大多数人有关。
13．下面对文章内容的理解或推断正确的一项是 （ ）（3分）
A．现代信用制度的发展有其历史渊源，但由于经济、文化和法律等方面的原因，现代人尚无法接受。
B．现代社会不能没有信用制度，这种制度有利于促进社会经济的发展，解决个人生活中各个方面的困难。
C．现代人要具有信任特质，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人际关系，与社会发展同步。
D．现代人不守信诺，法律条件又不完善，再加上千百年旧观念的束缚，现代信用制度的建立举步维艰。
14．怎样理解信用贷款“不是消费，而是投资”？请根据文章内容作简明的阐述。（4分）

15．“助学贷款在大学校园受阻”的根本原因是什么？请根据文章内容用一句话概括并予以简要说明。（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分
本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
永恒的母亲
三毛
①我的母亲在19岁高中毕业那年,经过相亲,认识了我的父亲.母亲20岁的时候,她放弃进入大学的机会,下嫁父亲,成为一个妇人。
②童年时代,很少看见母亲有过什么表情,她的脸色一向安详,在那安详的背后,总使人感受到那一份巨大的茫然。
③等我上了大学的时候,对于母亲的存在以及价值,才知道再做一次评价。记得放学回家来,看见总是在厨房里的母亲,突然脱口问道:“妈妈,你读过尼采没有?”母亲说没有。又问:“那叔本华、康德和萨特呢?还有.....这些哲人难道你都不晓得 ?”母亲还是说不晓得。我呆望着她转身而去的身影,一时感慨不已,觉得母亲居然是这么一个没有学问的人。我有些发怒,向她喊:“那你去读呀!”这句喊叫,被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了,我回到房间去读书,却听见母亲在叫：“吃饭了!今天都是你喜欢的菜。”
④以前母亲除了东南亚之外,没有去过其他的国家。8年前,当父亲和母亲排除万难,飞到欧洲探望荷西和我时,是我的不孝,给了母亲一场碎心的旅行。荷西的意外死亡,使得父母亲一夜之间白了头发。更有讽刺意味的是,母女分别了十三年的那个中秋节,我们却正在埋葬一个亲爱的家人。这万万不是存心伤害父母的行为,却使我今生今世一想起那父母的头发,就要泪湿满襟。
⑤母亲的腿上,好似绑着一条无形的带子,那一条带子的长度,只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁,她心里的爱,却使她甘心情愿把自己锁了一辈子。
⑥我一直在怀疑,母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。
⑦还是9年前吧,小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天,当全场安静下来的时候,父亲开始致词。父亲要说什么话,母亲事先并不知道,他娓娓动听地说了一番话.最后,他话锋一转道:“我同时要深深感谢我的妻子,如果不是她,我不能得到这四个诚诚恳恳、正正当当的孩子,如果不是她,我不能拥有一个美好的家庭……”当父亲说到这里时,母亲的眼泪夺眶而出,她站在众人面前,任凭泪水奔流。我相信,母亲一生的辛劳和付出,得到了全部的回收和喜极而泣的感触。
⑧这几天,每当我匆匆忙忙由外面赶回家去晚餐时,总是呆望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发呆,就是这双手,把我们这个家管了起来.就是那条腰围,没有缺过我们一顿饭菜.就是这一个看上去年华渐逝的妇人,将她的一生一世,毫无怨言,更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子。
⑨回想到一生对于母亲的愧疚和爱,回想到当年读大学时看不起母亲不懂哲学书籍的罪过,我恨不能就此在她的面前,向她请求宽恕。今生唯一的孝顺,好似只有在努力加餐这件事上来讨的母亲的快乐。
⑩想对母亲说:真正了解人生的人,是她;真正走过那么长路的人,是她;真正经历过那么多沧桑的,全然用行为解释了爱的人,也是她，在人生的旅途上,母亲所赋予生命的深度和广度,没有一本哲学书籍比她更周全了。
○11 母亲啊母亲,在你女儿的心里,你是源,是爱,是永恒。
○12 你也是我们终生追寻的道路、真理和生命。
16.第②③自然段在文章中有什么作用？请作简要分析。（4分）
17.从全文看，作者为什么认为“母亲所赋予生命的深度广度”，比任何一本哲学书籍都更周全？（5分）                (http://www.51985211.com)
18.请简要概括母亲的形象特征。面对这样一位母亲，你有什么看法？（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19－21题。
反思华为
①爱反思的任正非在2000年不再在企业里提狼性，跟李一男的出走不无相关，甚至可以说正是李一男的出走让他看到了狼性文化带给企业的后遗症。
②华为“狼性文化”的后遗症最早是从企业内部爆发的。在这里，“返狼病”已经发作，不过发作主体不是华为，而是人称“小华为”的港湾科技公司（以下简称“港湾”）。而让港湾发生病变直至死亡的推动器正是港湾的“父亲”——华为。
③称华为为港湾的“父亲”不是信口开河。港湾的创始人李一男曾是华为的“二把手”，被认为是任正非的接班人，华为人称任正非待李一男像父亲对待儿子。当年李一男按华为的规矩带着一批重要员工提出内部创业（内部创业本是华为安置老员工的一种手段），并用结算股权换来的一千多万元设备在北京创办了港湾。最初销售华为的产品，后来开始与华为展开了同业竞争。深谙狼道的李一男同样利用狼性迅速立足，在某些设备上的市场份额已逼近华为，业内外人士普遍看好港湾的未来，称之为中国下一个华为，受到了众多风险投资的青睐。
④李一男的离开让任正非痛心疾首，李一男以暗度陈仓的方式带走核心员工的行为更是让任正非愤怒。据报道，李一男走得却是异常的坚决和无情。我一直觉得爱反思的任正非在2000年不再在企业里提狼性，跟李一男的出走不无相关，甚至可以说正是李一男的出走让他看到了狼性文化带给企业的后遗症。
⑤李一男离开最初几年，尽管毫不掩饰地扩张和与华为抢食，任正非似乎并不在意，这也正是任正非人性和父性的体现。但随着港湾的渐成气候，吸引了大量资金并开始与西门子等国外厂商合作，直接威胁到华为的时候，任正非的狼性也再一次爆发。华为成立专门的“打港办”，只要港湾的单，华为不惜任何代价也要抢到手。同时，华为通过系列手段破坏港湾与其他国外厂商的合作，在港湾走投无路要卖给西门子等公司时，华为同样让已经板上钉钉的交易泡汤。
⑥2006年，春暖花开的时节里传出了出人意料之外又在情理之中的惊人消息：华为收购了港湾全部资产。港湾与华为的争斗以华为的全胜而告终。在传说港湾员工被华为就地解聘的时候，很多人更热衷猜测李一男是否会重新回到华为，甚至是否有接任正非的班的可能。有朋友跟我说，这种收购更像是胜利者的故作姿态，因为此时的港湾已被华为打压得没有什么真正的值得收购的价值了。不过，我更愿意相信这是华为人性艰难复苏的行为表现。
⑦港湾的失败在我看来简单得可以用一句话概括：狼群在扩张中，新的头狼带领着自己的队伍义无反顾地另建狼群，与老狼群争夺地盘和食物，被老狼群毫不留情地消灭。这实际上是狼性文化导致失败的典型案例，可惜的是很多人没有看到这一点。
注：任正非，华为总裁，1988年以两万元注册资本创办深圳华为技术有限公司，公司发展迅猛。如今，华为已成为全球通信设备制造业的巨头。任正非的名言是：发展中的企业犹如一只狼。任正非在企业内部曾提倡“狼性文化”。
19.文中所说的“狼性文化”具有怎样的特点?（4分）
20.文中第⑥段的划线句子中的“出人意料之外又在情理之中”怎么理解？（5分）
21.从文中看，作者认为任正非的华为与李一男的港湾的竞争是企业间的不良竞争，你赞同他的观点吗？你认为华为是否应该摒弃狼性文化？联系实际谈谈你的看法。（6分）
五、本大题2小题，共12分
22、仿照下面的例子，请以你熟悉的另外两位作家及作品为素材，另写一段话。（6分）
示例：如果说苏东坡是气势磅礴，滚滚东去的大江，那么“执手相看泪眼”的柳永则是静立河畔的依依杨柳
23、最近，在重庆市合川地区的高校毕业生就业双选会上，一家公司招聘高尔夫球童，短短时间内已有上百名女“天子骄子”（大学生）前来排队竞聘。对此，网友们议论纷纷。请在论坛上发表留言，谈谈你的看法。（6分）
留言：
六、本大题1小题，60分
24.写作：
追求、追逐、追随，都是“追”。
请以“追”为话题，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌之外，文体不限。（2）不少于800字。

参考答案
1．A（B讣fù告、天遂suì人愿,C诰gào命、溘kè然长逝,D闷mèn葫芦）
2．A（B应为“夸夸其谈”“可望不可即”，C应为“白内障”，D应为“挞伐”）
3．D（“踌躇满志”指对自己已取得的成绩非常满意。）
4．A（B“以……的角度”不搭配，应是“从……的角度”；C成分残缺，“回答”缺少相搭配的宾语；D语序不当，“往往”应该在“是”的前面。）
5、答案A（B惩：警戒，借鉴；C求：寻找；D几：先兆，预兆；）
6、答案C（A介词，比；介词，表被动；B助词，主谓之间，取消句子的独立性；结构助词，用在定语和中心词之间，表示一般的领属关系；C都是连词表转折，却，但是；D指示代词，相当于“其中的”，后面多为数词；代词，他的）
7、答案C（A古：智慧和力量；今：指人认识、理解客观事务并运用知识经验等解决问题的能力；B古：救活别人；今：活着的人；C品行不好，没有出息；D古：包揽；今：拉拢）
8、答案C（中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋等乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天”）
9、（1）故其子孙/虽有至愚不肖者足以亡国/而天卒不忍遽亡之/此虑之远者也/夫苟不能自结于天/而欲以区区之智/笼络当世之务/而必后世之无危亡/此理之所必无者/而岂天道哉！
（2）①唐太宗听到了将有武姓人杀戮唐室子孙的传言，便将可疑之人找出来杀掉。
②难道他们善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！
10、（7分）【（1）（3分）“冷”字是全诗写景叙事抒情的关键。（1分）首句写郡斋天气的冷，联想到山中天气的冷；由天气的冷，联想到在山中艰苦修炼的朋友的孤独、凄冷。于是诗人欲送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的慰藉（1分）。通过一个“冷”字，虚实结合，把诗人对山中朋友的想念很巧妙地表达了出来。（1分）（未答到最后一点，但前面各点的分析较具体，也可以给3分）
（2）（4分）作者的感情包含两个方面。一方面是对山中道士的忆念之情。（1分）写山中道人的种种活动，想送酒去安慰都是这种情感的表现。（1分）但忆念只是一层，还有更深的一层，即作者心中的寂寞之情。（1分）“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人身处郡斋的寂寞，想送酒去安慰山中的道士，终于又觉得找不着他们而无可奈何；而自己心中的寂寞之情，也终于无从化解。（1分）】
11、（6分）【（1）（且）举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮（2）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中（3）不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客（4）举酒属客，诵明月之诗】
12．B E
13．C
14．答案: 信贷者能够通过借贷解决资金的短缺进而抓住发展的机遇（2分），因此信用贷款不是一般意义上的消费，（1分）而是一种为实现人生目标所作的投资。（1分）
15． 答案: 根本原因在于消费观念的滞后（落后）。（2分）助学贷款打破了小农经济的自然平衡原则，为自给自足小农经济的观念所不允许；（1分）而客观条件也使得一些学生还不能接受新的消费理念。（1分）
16.对比衬托。与后文写体会理解母亲博大、深沉的爱形成对比，表达出深深的忏悔和自责；（2分）写自己年幼无知衬托出母亲对家人的爱的深沉、真挚，进而刻画了母亲平凡而伟大的形象。（2分）
17（1）母亲是真正了解人生的人。在她看来，并不是自己活得有意义就是好的，而是把个人的生命、生活与家人的幸福安危联系在一起。（2分）（2）母亲是真正饱经沧桑的,全然用行为解释了爱的人。她平静安详的面对并接受人生的一切坎坷与沧桑，毫无怨言，不求回报，将自我融入家庭，融入“母亲”的责任，让全家人都幸福快乐（2分）（3）母亲以深厚、质朴又博大的爱来面对生命，深刻而又朴素的诠释了人生和生命。（1分）（意思对就可以）
18、（共6分） 形象：（4分）
（1）内心平静恬淡安详的一位普通家庭妇女。
（2）对家人充满深爱，为家人操劳一生。
（3）具有牺牲精神和正直坚韧刚强的品质。
（4）乐于付出，无怨无悔，不求回报，平凡而伟大。
看法（示例）母亲的爱和牺牲精神令人赞佩，但也应有自己的生活目标和理想。（开放型试题，有自己的见解和看法，言之成理即可）（2分）
19.（4分）【主要有两个方面：一是不屈不挠的进取精神；一是为达到目的而不择手段的冷酷做法。答对一点给2分。】
20.（5分）【“出人意料之外”意思是说，华为对港湾的打压正体现了冷酷无情的狼性，而收购违背了这种狼性，因而出人意料；（2分）“在情理之中”意思是说，作者认为华为对港湾的收购表明，华为的企业文化正在从冷酷无情的狼性逐步向宽容公平的人性回归。（3分）】
21.（6分）【答案示例：同意。（1分）我认为华为应该摒弃狼性文化。（1分）狼的本性是残忍的，作为一个现代企业（如华为），假如一直使用狼文化到市场去竞争，它可能在市场攻略的初期得到巨大的成功，但当企业进入平稳发展期的时候，就必然会受到制度的制约和道德的谴责。华为在国际市场上的扩张所遇到的困难正体现了这一点。所以，一个现代企业要想真正成功，就必须引进“牛”文化，一种时刻为人类奉献的物种所代表的文化。（4分）】
22、示例：如果说徐志摩是空中一朵飘逸、浪漫的云彩，那么“剧怜病骨如秋鹤”（郁达夫诗）的郁达夫则是莫愁湖畔的一块忧郁的石头。
23、（6分）【答案示例：就业才是硬道理，这体现了当代“天之骄子”们择业观的改变，能够应时顺势而变，无疑是一种进步。（或：这是一种人才的浪费，人才高消费透支社会的人才储备，耗散普通家庭的教育成本。）答案要求观点鲜明，能自圆其说就行。】
24作文评分参照高考评分标准
附：【参考译文】
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有武姓的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。
良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得上天，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？